一个偶然的机会接触到了德国的家庭教育，充满了理性和智慧，并为之叹服！！也由此不难理解二战后德国的迅速崛起。”把孩子看成是一粒种子，他们需要自然的生长环境，不可过于控制，给孩子留下尽量多的发展空间”，不是给他们所要的，而是给他们所需的。德国人的爱孩子一点也不亚于中国人，重要的是，他们知道怎么做，是真正对孩子的成长好，不是短期的近视，而是长远的高瞻和远瞩。也是民族的理性和严谨。”独立和尊重”是他们教育的关键词，绝不是口号，是踏踏实实的在做。
提前学习， 一套德国育儿经典，《每个孩子都能管好自己》，《每个孩子都能学好规矩》，《每个孩子都能好好吃饭》，《每个孩子都能好好睡觉》，我看了，非常喜欢。尤其是第一本，不仅是对将来的孩子，仅是对我自己，也是一种二次教育，更独立，更坚强。
辛卯年正月十三
今天看了一篇很好的文章,为之折服！
古时一位老妇， 常为一些鸡毛蒜皮 的小事生气。有一天她 去找高僧求教，高僧听了她 的讲述，把她领到一间禅房里， 落锁而去。
妇人气得破口大骂，骂 了许久，高僧也不理会。妇人又开始哀 求，高僧还是置若罔闻。
妇人终于沉默了， 高僧来到门外，问她：”你还生气吗？”妇人说： “我只为我自己生气，我怎么会来到这个鬼地方受这份罪？”
“连自己都不肯原谅的人，怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。
过了一会儿，高僧又问：”还生气吗”
妇人说：”不生气了.”
“为什么？”
“气也没办法啊！”高僧又离开了.
当高僧第三次来到门前时，妇人告诉他：”我不生气了,因为不值得气.”
高僧笑道：”你还知道值不值得，看来心中还有气根。”
当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问道：”大师,什么是气？”
高僧 将手中的茶水倾于地，
妇人视之良 久，顿悟，叩谢而去。
看完后，我思考了很久，高僧的境界，可谓”高山仰止”！一杯茶水，捧着奉着盛在容器中此为茶水，散丢开来，放下来，转瞬间和泥土化为一体。仍为水，并获永生。气，是什么，是争来的，争的是什么，争的是高低，论的是强弱，输输赢赢，没有最终的赢家。因为，赢了也就是输了，不要再把争口气放在嘴边，气是争来的，不争就没有气，只有没有气才能做好事情。大是大非上要讲原则有底线，但是小事上最难得的是糊涂。象倾倒于地的茶水，放低姿态才有了一切。
2011年2月4号大年初二
2011年三十的下午，小妹打电话来，说到二姐问起我，心里一阵温暖，于是给二姐打了个电话，又发短信给了爱玉，我约她春节聚聚。昨天又给五妹打了个电话。一宿舍的人除了大姐就都齐了。
无论事隔多远，无论身在哪里，有一点是不变的；我们是一家人，永远亲亲的一家人.大姐，二姐,爱玉,和我,五妹和小妹. 永远是我生命的一部分.曾经是我离开了，就注定是我要回归. 回归到最纯真的情感中.回归到她们当中!
刚看了柏杨在80年代写的<<丑陋的中国人>>,20年后的今天仍然很有警醒.”中国人的特征之一为死不认错,因为了”面子”,”何为面子,柏老说”面子是中国人的神经衰弱和牢不可破的自私的产物”一针见血!无论是过去还是现在的每个时候,其实都可以做到,也应该做到,坦荡的承认自己的过错,勇敢地承担应有的责任. “而不是找一万个借口和理由去搪塞和逃避”!
美国人的特征之一为”承认别人的存在和自己一样重要，尊重别人也同样尊重自己。并且，他们的民族具有自我剖析，自我反省和调整的能力”。文化的不同，造就了思维方式的不同。二十年前柏老以一种负责任的痛心警醒世人，曾引起了很大的轰动。今日的我们会慢慢挣脱”酱缸”的”熏染”，寻求最真的自己，完成美丽的蜕变。
2011年1月28日
庚寅年的腊月二十五，又是一年的年根，很喜欢在这个时刻”再回首”。今天与于老师的谈话，于我善莫大焉： 有一种感觉一直以来最是喜欢却不可言状，今天才明白是怎么一回事，很喜欢专注的人心无旁骛，不卑微也不骄纵，平和自然的做自己喜欢的事情，于老师这样解释：”如果把精力放在了外在，放在了别人的世界中，内心里的力量就会减少，专注于自己的事情的心就不容易安宁，潜意识就不会发挥到极致。”
对于自己的成长过程，一种思维的梳理，成一条线。顺理成章，很是舒服自然。”灯火阑珊处，”它并不曾走远。 那种力量是属于我自己的。一直坚定的守卫着。”I see you”，我能看到。
于老师喜欢《易经》，并介绍给我看，说易经简单的概括为一句话，”世界中始终不变的是”变化”"，很有哲理！有机会一定拜读！
上午9点银行交尾款509.38，校财务拿门牌号，，大约11点30多在物业拿到钥匙。
从2007年1月至今整整4年，学校本来许诺一年后交房的，却由于种种原因一拖再拖，把大家的激情一点点耗尽，，，本来以为已经看淡了。但当我们推开家门的一刻，我们还是好兴奋！！宽敞明亮，是我们的家。高高的楼层，窗外的风景一览无余，很美。我喜欢。忽然感觉在这座小城的心也安稳了下来。
PS: 晚上我们包饺子庆祝，一边看着电视一边包，新闻中在报道，日本的捕鲸船队在南极遭到反捕鲸组织的阻扰，，我一边擀着皮，不加思索发问：”南极那么冷还有鲸鱼么，不是只有北极xiong ng ng，，，，么？” ong的音还没发完猛然看见了老公的白眼！！ 狼狈不已。
还生活以祥和，让奋斗伴随宁静！
一、内在祥和的人生奋斗
（1） 为自己设立的目标而奋斗，拼搏中不会忘记自己的梦想。
（2） 比”奋斗”还要重要的是内心的淡泊与宁静。
（3） 责任面前挺身而出，因为那结果影响到我的事情。
（4） 不贪婪，得到的不是他人高看的，而是自己喜欢的。
（5） 变化是实现自己的目标所需要的，所以总是变化的责任人。
（6） 力量、智慧、勇气都来自内心，根本无需外来的。
（7） 情商好，与人和合，因为自己要的结果是需要人际圆融的。
（8） 在实践中学习被验证的”知识”，因为自己的目标需要能够落实的东西。
（9） 内心充满自爱的富足感，对”情”和”友”并没有依赖。
（10） 喜欢休息，享受独处，祥和便开心。
（11） 是非、对错不重要，与人交往平和、宽容。
（12） 奋斗是为了自己的兴趣，不是为了爬社会的”格子”，或获得他人赞许。
（13） 不必追求”完美”，不必非得”上进”，上善若水。
（14） 爱自己，关爱内心感受，净心得以心静。从不介意外界的评判。
（15） 根据自己的能力和目标来进行策划，始终承担责任。
（16） 无论要什么、做什么，享受亲情的亲密感，确保情感和爱的富足。
(17) 做也行，不做也行；不是为做而做，为感觉而做。
二、内在痛苦的人生奋斗 (自我迷失后的拼搏)
这种人的奋斗有以下特点：
(1) 为他人或社会设立的目标而奋斗，拼搏中，不断迷失自我。
(2) 内心情绪起伏伴随奋斗过程，艰难中，不过度”奋斗”就失去内心平衡。
(3) 面对责任，被动承受，不是主动承担。
(4) 对名誉、利益较多的奢望和计较，因为追求的就是名和利。
(5) 不是变化的操纵者，领导者，而是变化的被动受害者。
(6) 需要别人充电才有动力，需要别人的激励才有方向。
(7) 人际互动中，不会互利、互敬、互助、双赢，因为内在悲观、恐惧。
(8) 喜欢独自学习，不会在互动和交流中学习。交流有威胁感。
(9) 很喜欢”交朋友”，参加”活动”，打电话联络。其实是受不了孤独。
(10) 不停的”学习和奋斗”，不敢休息。生活枯燥乏味。
(11) 人际交往品质低下，参与是非的争辩，情绪化性格。
(12) 为他人和社会的认可而奋斗，永无宁日。
(13) 一生疲于奔命，总认为自己不够好。还美其名曰：”追求完美，好学上进。”
(14) 不顾及自己的内心感受，用外在”效果”欺瞒自己。
(15) 根据掩盖和包装效果来搞自己的职业或专业策划，为别人活着。
(16) 以达成外在环境的认可为”目标”，以丧失亲情为代价。
(17) 不奋斗就痛苦，不奋斗就不行，美其名曰：”享受过程”。
幸福的奋斗我喜欢前者！
距霜降还有六天，该是秋收的时候，拿上小锄头，我们去挖地瓜。十一时候从家里拿的香菜种子还没种上呢，顺便去挖点土回来。好久没来了，张牙舞爪的蔓藤爬满了地，把小葱都挤得快看不见了。第一个地瓜很是争气，好大啊。老公像挖宝藏似的小心翼翼让它出土了，，好了，今天的午饭就是它了，最最绿色的蔬菜！打丝，熬成饭。也是蛮有趣味。
偶尔翻开以前的文章，看到此篇，于此留念。
丹上校说，每个人都有自己的命运，他认为他的命运是应该光荣的战死而不是象他所认为的屈辱的活着。每个人有选择自己活法的权利，象珍妮，反叛的美人，追求不一样的人生。只有可爱的阿甘，说傻人做傻事，并一次次的取得不俗的成果。当然，对阿甘来讲，荣誉，成绩，地位，甚至金钱都只不过是他的一段段经历而已，丝毫没有左右他一直前进，傻傻又倔强的前进的初衷。心无旁骛，毫不流连，他是一个活在自己世界里一个疯子和圣人。
其实，你现在所拥有的生活，一切的一切都是你自己选择的，只不过，有的是在你自己还是懵懂的时候，生活帮你选择的，不管是不是符合你后来的意愿，业已如此了。有的是你自己懂的了后自己选择的。比如你的观念，你的思维习惯，和性情。27年的桎梏和束缚，一点一点的顿悟和自省，一只蝶儿努力的挣扎破茧而出。一点一点的豁达，阳光。不要让心灵的水库干涸，枯萎，想像一下海纳百川的大气，高山仰止的雄伟。
零七年七月十四日
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